-
颂即是集中的表达: 心平何劳持戒行直何用修禅 恩则孝养父母义则上下相怜 让则尊卑和睦忍则众恶无喧 若能钻木出火淤泥定生红莲 苦口的是良药逆耳必是忠言 改过必生智慧护短心内非贤 日用常行饶...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16244359975.html
-
中国古代文学史上著名的“元和体”诗风,对后世诗人的诗歌创作有着直接而深远的影响。所以张鎡《读乐天诗》赞道:“诗到香山老,方无斧凿痕。目前能转物,笔下尽逢源。学博才兼裕,心平气自温。随人称白俗,真是小儿...
张 琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16245959985.html
-
众生安,心平天下平”那振聋发聩之音。确实,爱因斯坦说得好,“没有科学的宗教是瞎子,而没有宗教的科学是瘸子”,其中的深刻内涵,将震撼每个盼望世界和谐的人们的心灵。 当代中国佛教,无论是身处都市丛林,或...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16291460233.html
-
修行正法,孝敬父母,恭敬有德,尊长敬老,诚爱亲友,利济乡人,心须正直,效法上流,善用财食,有恩当报,斗秤无欺,心平无嫉,不听妇言,和言善语,任重量宽等16条正净的作法人法规”。 这两种道德法规以法律...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295360275.html
-
可以感觉万物对他的好;不用心的人,一点感觉也没有。 ◎什么是公平,没有一定的标准;若要勉强说明,心平才能公平。 ◎人因对未来的无知,而心生恐惧;恐惧又来自于,别人的伤害。 ◎如何让恐惧不再产生?...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234963697.html
-
“心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则孝养父母,义则上下相怜。让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。”⑩又云:“内心谦下是功,外行于礼是德。”⑩故惠能要人于入世的和光接物中学佛。如忏悔品云:“识自本心,达诸佛理。和...
演 慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21254163732.html
-
罪念佛,求生西方,西方人造罪念佛,又求生何国?”又说 :“心平何用持戒,行直何用修禅。”这些却成为佛门中极 革命的意见,惠能讲佛法,既是一本心性,又不屏弃世俗, 只求心性尘埃不惹,又何碍在人生...
钱穆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111865639.html
-
孝子忠臣之道。而这个矛盾焦点的化解,乃惠能开创的南禅宗的佛学理论与实践实现中国化的关键之处。请看,惠能在《坛经·疑问品》已有“无相颂”启示说:“心平何劳持戒?行直何用修禅?恩则孝养父母,义则上下相怜,...
谭世宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115565677.html
-
彻底痛快,淋漓尽致呢?面对着这样的新式华化佛教,传统的反夷狄的佛教人士还有什么反佛的话可说呢?其实,慧能在《坛经·疑问品》已有“无相颂”启示说:“心平何劳持戒?行直何用修禅?恩则孝养父母,义则上下相怜...
谭世宝
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115565678.html
-
、外在的事相所迷惑,清净之心就生起妄念浮云,妄念执著便是人生痛苦、焦虑的根源。 古谚说心静自然凉,《坛经》说“心平何劳持戒”,于一切处行住坐卧,常行一直心,就能显现净心净土,把握自性,顿契佛地。《...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22321765736.html